我們在梅湘的音樂之中，可以窺見的，是通往永恆的窗戶。

浦朗克由高傲走到自省，由輕鬆走到嚴肅，既是個人的經歷，也是世界的寫照。自從工業革命以來，人類的知識，開始可以自己改寫命運，創造財富與豐盛。但是，原來這些知識，帶來的卻可以是世界毀滅的災難。

拉威爾在回憶錄中說：「不論是對我自己還是對別人的益處而言，我從來沒有感到需要將我的美學原則設下公式的必要。如果我真的要這樣做，我會着自己像莫扎特如何直率地對待自己的音樂。」

德布西靜靜地開展了二十世紀的新時代。他直接地影響着以後的作曲家，也根本地開啟了音樂創作的新思路。他沒有提倡過新的學說，卻是以自己敏銳的觸覺，帶領音樂走出新的方向。

理解佛瑞的音樂，欣賞當中的創見與精巧，是認識法國音樂發展的重點，也讓我們更瞭解與我們時代更近的音樂。

聖桑一生對動物有無比興趣。有一次，他發現眼前的螞蟻，頑強地抵禦他的手指的按壓，說：「我投降了，我對它的勇氣無比敬佩。相比之下，有哪個人類，可以抵禦一個長得比艾菲爾鐵塔更高的巨人？」

由幻想到現實，白遼士經歷了當中充滿矛盾的一生。他的音樂，因着了無束縛的幻想力，解開音樂的無窮可能。他的聲音新穎，即使是當今現在，也是新鮮得令人詫異。這些新可能，或許只有如白遼士一般自由馳聘於想像世界的人，才能敢於做到。

1726 年，庫普蘭在出版的《王室音樂會》中，勾劃出他一生融滙文化的願望：「法國與意大利的風格，分裂了法國音樂多年。對於我而言，我只追隨優秀的作品，並不存因着作者或國籍產生的偏見。我持着中立的見解，跟隨這些良好願景，直至現在。」